А. Л. Дворкин и Православие
[Материалы данного раздела находятся в процессе подготовки]
“…Получается, что антикультисты в регионах, в миссионерских отделах епархий становятся заложниками риторики, эмоций и запала борьбы «сектоведов» из Москвы, в том числе и Дворкина. Во многих случаях очевидно, что самые резкие слова в адрес других христиан со стороны провинциальных «сектоведов» прямо скопированы из статей и выступлений А. Дворкина или же даже написаны им самим (особенно это касается полемических заявлений и оскорблений, которые Центр Иринея Лионского периодически помещает на своем сайте). Молодые православные «сектоведы» становятся заложниками абсурдной борьбы, которую уже трудно остановить.
Критическая конфликтная масса постепенно набирается и готова прорваться. В особенности, опасность такого рода конфликтов на межнациональной и межрелигиозной почве ощущают чиновники. Именно поэтому 4 декабря в программе «Разговор с Владимиром Путиным» премьер-министр и бывший президент жестко ответил на вопрос по поводу экстремизма и избиений на расовой почве. Представитель Якутии задал вопрос, который могли бы задать все россияне – члены, например, протестантских Церквей, которые подвергаются оскорблениям «сектоведов» по всей стране: «Неужели мы, россияне, когда мы находимся в столице нашей Родины, должны ходить по Москве и бояться кого-то?» Путин сказал: «Россия и стала великим государством только благодаря терпимому отношению к тем народам, тем этносам, которые ее составляют. Россия и может оставаться великим государством, если каждый народ и каждый, даже небольшой, этнос будет чувствовать себя в России, как в собственном доме. Те недалекие, просто глупые и тупые люди, которые нарушают этот принцип, полагая, что они действуют в интересах русского народа, наносят этому народу непоправимый ущерб».
Во время переходного этапа, который переживает Церковь в настоящее время, стоит осознать этот ущерб и его последствия. С миссионерской точки зрения, слова православного богослова смогут дойти до «сектанта» только тогда, когда в этих словах будет смысл и понимание того, в чем заключается вера другого человека. Оскорбления и унижения других христиан никак не возвышают православных, а ведь именно эмоционально устрашающие заявления миссионерских отделов епархий РПЦ МП часто создают наиболее яркое представление о Церкви и ее позиции. В итоге «сектоведческая» деятельность наносит вред не только обществу и государству, но и самому священноначалию Московской патриархии…”.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=67728
___________________________________________
“…Под маской Православия: Александр Дворкин — профессор секты «сектоведов» — У этих людей (дворкиных) совсем другая религия…”.
“…В России полным провалом закончилась травля в СМИ одного из самых крупных монастырей РПЦ, находящегося во Владимирской области – Свято-Боголюбского…”.
“…3 декабря следственная группа объявила о закрытии уголовного дела в отношении Свято-Боголюбского монастыря в связи с отсутствием события преступления…”.
“…Этого и следовало ожидать: такой же вывод был сделан прокуратурой год назад, когда дело тоже закрыли. А на этот раз клеветнические обвинения монахинь обители в «истязании детей» носили еще более идиотский характер, чем в прошлый раз…”.
“…Не дождавшись вывода следственной группы, ни разу не удосужившись съездить в монастырь, г-н Дворкин решительно обозвал канонический монастырь, ежегодно посещаемый сотнями тысяч паломников со всей Святой Руси, от Карпат до Сибири «сектой». Он выразил уверенность в том, что там «истязали детей», хотя надуманность поистине лживых обвинений в адрес монастыря была видна невооруженным глазом…”.
“…о.Петр был отстранен от своих постов до заключения выводов следствия, под влиянием клеветнических слухов в проплаченных западными грантами СМИ…”.
“…«Великому сектоведу» — теоретику таки стоило бы сесть в машину и через 2 часа езды от Москвы увидеть все это, но он предпочел «выдать» свою «экспертизу» на расстоянии. Ни один нормальный врач не ставит диагноз дистанционно своему пациенту. Дворкин решил поставить «диагноз» целому монастырю, никогда там не быв. Его не смущает тот факт, что его строки наносят душевные раны многим людям…”.
“…Врать не надо! Хамить не надо по интернету товарищу Дворкину! А взять, повторюсь, да и поехать в монастырь…”.
“…Это еще раз доказывает маргинальность для Православия взглядов фанатичного либерал-демократа Дворкина…”.
“…Извините за длинные цитаты, но они полностью разоблачают сектантскую ложь профессора Дворкина…”.
“…С сожалением нужно констатировать, что в [А-ре Дворкине], этом околоправославном сектоведе вовсе атрофирована религиозность…”.
“…Такой параноидальный и бессмысленный поиск врагов может вести только зацикленный на своей либеральной политической идеологии человек. Заметим, что большая часть обвинений Дворкина – чисто политические, касающиеся мировоззрения и истории…”.
“…Вот такое «творчество» сектоведа-профессора. В нем как раз мы и можем увидеть все классические принципы секты:
- противление священноначалию,
- тоталитарное мировоззрение, совершенно маргинальное в Церкви и светском обществе,
- озлобление на всех, кто думает не так, как Дворкин.
Почему мы так подробно разбираем этот текст? Такую нелепую и неумную клевету? А по той простой причине, что этот текст вреден не только Свято-Боголюбскому монастырю – он вреден для всей Православной Церкви, поскольку прямо подрывает ее авторитет в обществе, коверкает ее вероучение.
И это – только один из многих образцов сектоведения «а-ля Дворкин»…”.
“…Он и пытается объявить «сектой» церковное большинство, поскольку его политическая идеология совершенно чужда православному большинству…”.
___________________________________________
“…Известен своими ничем не обоснованными обвинениями в адрес самых различных религиозных объединений, которые он агрессивно высказывает в средствах массовой информации. Дворкин клеймит не только новые религиозные движения, но и любые другие религии (кроме Русской Православной Церкви).
Сам Александр Дворкин является церковнослужителем РПЦ. Однако, его деятельность направлена не только на дискредитацию других религий, но и вызывает неприятие общественности в отношении Православия. Чтобы в этом убедиться, можно просто посмотреть на количество вновь обращенных в Православие людей, которых в последнее время становится все меньше, или же просто спросить об этом приходского священника.
Антирелигиозной деятельностью господин Дворкин занимается уже более 17-и лет. Вот некоторые ее итоги:
1. Сотни случаев проявления вандализма и насилия в отношении людей по причине выбора ими вероисповедания. За примерами не нужно далеко ходить — ими пестрят СМИ и интернет. Большинство случаев проявления религиозной нетерпимости можно отследить до момента контакта его участников с деятельностью Дворкина или его коллег в том или ином виде. Посмотрел передачу с выступлением Дворкина, прочитал его книгу/интервью в газете — это источники, из которых простые люди могут получить ту ложь, которая потом станет прочной основой их нетерпимости в отношении своих сограждан, а подчас и близких людей.
2. Серьезно страдающая в глазах простых людей репутация РПЦ. Упадок религиозности Русской Православной Церкви по сравнению с 90-ми годами XX века отметил в 2003 году патриарх Алексий II: «Храмы пустеют. И пустеют не только из-за того, что увеличивается количество храмов». И это не результат «деградации общества» или, как заявляет Дворкин, «засилья иностранных сект». Все гораздо проще. Это результат работы подобных Дворкину провокаторов, представляющих Православие в совершенно чуждой ему по природе роли — роли Инквизиции.
3. Настоящие семейные трагедии в виде распавшихся семей по причине принадлежности супругов к религиям, тем или иным образом затронутым Дворкиным в его «просветительской работе». Такие случаи зачастую в газеты не попадают, т.к. простые люди редко хотят выставлять свои семейные проблемы на всеобщее обозрение.
Парадоксально, но это — одно из основных обвинений Дворкина в отношении религий: «они разрушают семьи!». Если присмотреться к любой из обвиняемых им религий, то мы увидим картину обратную: религия в большинстве случаев всеми силами пытается сохранить семью, но деструктивная ложь Дворкина и порождаемые ею слухи просто не дают этого сделать, и семья распадается.
Дворкин активно пользуется этим. Принцип работы простой: сначала в отношении отдельной религии производится огромное количество клеветы, которая запускается в СМИ. Потом, когда у тех, кто исповедует эту религию, начинаются проблемы с родствениками, Дворкин выходит «на сцену» и авторитетно заявляет, что эта религия «разрушает семьи».
Нет
смысла говорить о разрушении любых
других межличностных отношений по
причине того, что религию человека
публично оклеветали. Если человек
способен доказать своим знакомым, что
его просто оболгали, все еще может
закончиться хорошо для него и его
близких, если же нет — разрыв с друзьями,
знакомыми, трудности на работе и тому
подобные последствия из-за того, что в
человеке больше не видят человека, видят
только «сектанта». На самом деле
получается, что семьи
разрушает православный верующий — А.Л.
Дворкин.
И люди, испытавшие на себе плоды посеянной Дворкиным ненависти к другим религиям, не идут искать утешения в Православии. Они начинают испытывать подозрение к любому проявлению духовности, и предпочтут, скорее, полностью отойти от Бога, чем обратиться к Православию, или к какой-либо другой религии.
И все это имеет отношение к верующим любых конфессий по всей стране!
https://madmax.livejournal.com/159591.html
___________________________________________
“…Одним из примеров дошедшего до крайности лицемерия служит антисектантская политика МП РПЦ, которую проводит сектовед А.Л. Дворкин, тем самым лишь ещё больше принижая Церковь в глазах общества. Эта далеко отошедшая от традиционного миссионерства, и ставшая ему противоположной, деятельность также должна быть прекращена, ибо бедственность положения достигла такого уровня, когда под определение тоталитарной сeкты, порожденное Дворкиным, можно подвести и саму Церковь. (см примеры).
Больно смотреть, как отдельные деструктивные элементы занимаются планомерным разрушением Православия в масштабах страны. Преподнося свои действия под видом защиты Веры, они активно дискредитируют ее, распространяя ложь от имени Русской Православной Церкви, и тем самым отвращают от Бога простых людей и плодят все быстрее растущую армию врагов Православия.
На Церкви сейчас лежит бремя спасения людей от порока и становление их на путь к благочестию, примирению и добродетели. Это бремя нелегко нести, путь изобилует терниями и преградами, в которых легко подчас увязнуть, сбиться с пути, совершить серьезные ошибки. В современных условиях это бремя становится и вовсе непосильным, когда отдельные люди, используя доброе имя Церкви и прикрываясь им, распространяют ложь и способствуют росту ненависти и вражды между людьми, оправдывая это служением Церкви.
Мы обращаемся к священноначалию и всей православной общественности, сумевшей сохранить собственное достоинство, и просим приложить все усилия и положить конец аморальности отдельных церковных лиц, вернуть Слово Божие во главу внутренних и внешних отношений Церкви и прекратить псевдомиссионерскую антисектантскую деятельность.
Любой православный может выразить свою обеспокоенность посредством личного обращения в Патриархию или к своему священнику…”.